hipoNOISE___編輯室

〈篠山就是攝影〉《日本寫真50年》節錄 (I)
篠山紀信的作品在攝影史中出現的就到這個時期為止,此後的《晴れた日》(1975年,平凡社)、《家》(1975年、潮出版社)等雖然獲得了較高的評價,但是成為討論物件的作品卻並不多。 《water fruit》. 《Santa Fe》(二者皆出版於1991年,朝日出版社)等作品,雖然賦予了超廣角視覺體驗的全景攝影、拍攝了知名女明星的裸照,但相較於照片內容而言,更多的是被作為「社會性事件」而得到關注。
〈篠山就是攝影〉《日本寫真50年》節錄 (I)
篠山紀信的作品在攝影史中出現的就到這個時期為止,此後的《晴れた日》(1975年,平凡社)、《家》(1975年、潮出版社)等雖然獲得了較高的評價,但是成為討論物件的作品卻並不多。 《water fruit》. 《Santa Fe》(二者皆出版於1991年,朝日出版社)等作品,雖然賦予了超廣角視覺體驗的全景攝影、拍攝了知名女明星的裸照,但相較於照片內容而言,更多的是被作為「社會性事件」而得到關注。

中平卓馬+篠山紀信《決鬥寫真論》:篠山紀信論 (II)
相較之下,我認為篠山紀信企圖承繼、共用阿杰特(Eugène Atget)與埃文斯(Walker Evans)的視線,無論阿杰特也好,埃文斯也好,他們絕對沒有想要把世界私有化,他們的世界,事物,是在那被尖銳化的視線終要喪失它直進推力的速度時,由視線深處開始出現的世界,事物。在這 個意義下,事物終於成為他者,成為彼岸。
中平卓馬+篠山紀信《決鬥寫真論》:篠山紀信論 (II)
相較之下,我認為篠山紀信企圖承繼、共用阿杰特(Eugène Atget)與埃文斯(Walker Evans)的視線,無論阿杰特也好,埃文斯也好,他們絕對沒有想要把世界私有化,他們的世界,事物,是在那被尖銳化的視線終要喪失它直進推力的速度時,由視線深處開始出現的世界,事物。在這 個意義下,事物終於成為他者,成為彼岸。

hiponoz 訂購須知
出貨時間:訂單完成後,商品將於3個工作日之內寄出(當日上午11點之前完成訂單,當日為第一個工作天)。發貨後,將提供包裹編號,以利追蹤。
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中平卓馬+篠山紀信《決鬥寫真論》:篠山紀信論 (I)
在篠山紀信的攝影中,確實存在著嘉年華人群的狂舞姿態,那是能量的激情噴出,是所有人臉孔的聚集。他們或許就是加謬所述的貧窮人們,或許只有在「肌肉的亂舞」(法農所言)的瞬間,才能忘卻貧窮的人們。還有被稱為「賣春婦」的女人們,她們是社會最下層的女人。但是篠山紀信拍下的臉,絕對沒有被貧困征服的樣子,也絲毫沒有那樣的表情。通過不算是高檔的彩色印刷,通過拿著相機的,攝影的篠山紀信,朝向我們這些觀看者的女人的眼神,沒有憂慮,甚至帶著雀躍。那個眼睛的光輝,究竟從何而來?
中平卓馬+篠山紀信《決鬥寫真論》:篠山紀信論 (I)
在篠山紀信的攝影中,確實存在著嘉年華人群的狂舞姿態,那是能量的激情噴出,是所有人臉孔的聚集。他們或許就是加謬所述的貧窮人們,或許只有在「肌肉的亂舞」(法農所言)的瞬間,才能忘卻貧窮的人們。還有被稱為「賣春婦」的女人們,她們是社會最下層的女人。但是篠山紀信拍下的臉,絕對沒有被貧困征服的樣子,也絲毫沒有那樣的表情。通過不算是高檔的彩色印刷,通過拿著相機的,攝影的篠山紀信,朝向我們這些觀看者的女人的眼神,沒有憂慮,甚至帶著雀躍。那個眼睛的光輝,究竟從何而來?

川內倫子《Ametsuchi》:後記
我做過一個夢──我想那大概是六、七年前的事了。我清楚地記得那個夢,因為裡面的場景是如此強大,如此美麗,幾乎令人恐懼。大約六個月後,週日早上,我一邊喝著咖啡,半醒著一邊閒散地看著電視。我驚訝地發現那夢中的景象突然重現了。那是一座大山——一個叫做阿蘇的地方——前面的一片綠色草地上,許多人和馬在一起的景象。
川內倫子《Ametsuchi》:後記
我做過一個夢──我想那大概是六、七年前的事了。我清楚地記得那個夢,因為裡面的場景是如此強大,如此美麗,幾乎令人恐懼。大約六個月後,週日早上,我一邊喝著咖啡,半醒著一邊閒散地看著電視。我驚訝地發現那夢中的景象突然重現了。那是一座大山——一個叫做阿蘇的地方——前面的一片綠色草地上,許多人和馬在一起的景象。

《As the Call, So the Echo》:後記
在過去的幾年裡,這個事實不斷被所發生的經歷帶到我面前,我不禁好奇,想像以畫球體的方式形成的,周圍的環境,是否由我們自身所散發出的「某種東西」所決定。除了詞語的交流和實際的身體接觸之外,人們似乎也透過一種神秘的「某種東西」進行交流。這是一個與氣場、情緒、氛圍略有不同的「東西」。一種無法精確描述的感性事物,因此我暫時不得不將其歸類為過於寬泛的術語「某種東西」。
《As the Call, So the Echo》:後記
在過去的幾年裡,這個事實不斷被所發生的經歷帶到我面前,我不禁好奇,想像以畫球體的方式形成的,周圍的環境,是否由我們自身所散發出的「某種東西」所決定。除了詞語的交流和實際的身體接觸之外,人們似乎也透過一種神秘的「某種東西」進行交流。這是一個與氣場、情緒、氛圍略有不同的「東西」。一種無法精確描述的感性事物,因此我暫時不得不將其歸類為過於寬泛的術語「某種東西」。