hipoNOISE___編輯室
〈篠山就是攝影〉《日本寫真50年》節錄 (II)
篠山紀信的眼睛，會很本能地去挖掘探尋當下最耀眼的東西、最有氣勢的東西、最有能量的東西，宛如植物朝著太陽照射的方向生長一般地，朝著有能量的方向行動。而且，當遇到強有力的對手的時候， 他會瞬間代謝掉舊的細胞，成為一個全新的自己。
〈篠山就是攝影〉《日本寫真50年》節錄 (II)
篠山紀信的眼睛，會很本能地去挖掘探尋當下最耀眼的東西、最有氣勢的東西、最有能量的東西，宛如植物朝著太陽照射的方向生長一般地，朝著有能量的方向行動。而且，當遇到強有力的對手的時候， 他會瞬間代謝掉舊的細胞，成為一個全新的自己。
〈篠山就是攝影〉《日本寫真50年》節錄 (I)
篠山紀信的作品在攝影史中出現的就到這個時期為止，此後的《晴れた日》(1975年，平凡社)、《家》(1975年、潮出版社)等雖然獲得了較高的評價，但是成為討論物件的作品卻並不多。 《water fruit》. 《Santa Fe》(二者皆出版於1991年，朝日出版社)等作品，雖然賦予了超廣角視覺體驗的全景攝影、拍攝了知名女明星的裸照，但相較於照片內容而言，更多的是被作為「社會性事件」而得到關注。
〈篠山就是攝影〉《日本寫真50年》節錄 (I)
篠山紀信的作品在攝影史中出現的就到這個時期為止，此後的《晴れた日》(1975年，平凡社)、《家》(1975年、潮出版社)等雖然獲得了較高的評價，但是成為討論物件的作品卻並不多。 《water fruit》. 《Santa Fe》(二者皆出版於1991年，朝日出版社)等作品，雖然賦予了超廣角視覺體驗的全景攝影、拍攝了知名女明星的裸照，但相較於照片內容而言，更多的是被作為「社會性事件」而得到關注。
中平卓馬＋篠山紀信《決鬥寫真論》：篠山紀信論 (II)
相較之下，我認為篠山紀信企圖承繼、共用阿杰特(Eugène Atget)與埃文斯(Walker Evans)的視線，無論阿杰特也好，埃文斯也好，他們絕對沒有想要把世界私有化，他們的世界，事物，是在那被尖銳化的視線終要喪失它直進推力的速度時，由視線深處開始出現的世界，事物。在這 個意義下，事物終於成為他者，成為彼岸。
中平卓馬＋篠山紀信《決鬥寫真論》：篠山紀信論 (II)
相較之下，我認為篠山紀信企圖承繼、共用阿杰特(Eugène Atget)與埃文斯(Walker Evans)的視線，無論阿杰特也好，埃文斯也好，他們絕對沒有想要把世界私有化，他們的世界，事物，是在那被尖銳化的視線終要喪失它直進推力的速度時，由視線深處開始出現的世界，事物。在這 個意義下，事物終於成為他者，成為彼岸。
hiponoz 訂購須知
出貨時間：訂單完成後，商品將於3個工作日之內寄出(當日上午11點之前完成訂單，當日為第一個工作天)。發貨後，將提供包裹編號，以利追蹤。
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中平卓馬＋篠山紀信《決鬥寫真論》：篠山紀信論 (I)
在篠山紀信的攝影中，確實存在著嘉年華人群的狂舞姿態，那是能量的激情噴出，是所有人臉孔的聚集。他們或許就是加謬所述的貧窮人們，或許只有在「肌肉的亂舞」(法農所言)的瞬間，才能忘卻貧窮的人們。還有被稱為「賣春婦」的女人們，她們是社會最下層的女人。但是篠山紀信拍下的臉，絕對沒有被貧困征服的樣子，也絲毫沒有那樣的表情。通過不算是高檔的彩色印刷，通過拿著相機的，攝影的篠山紀信，朝向我們這些觀看者的女人的眼神，沒有憂慮，甚至帶著雀躍。那個眼睛的光輝，究竟從何而來？
中平卓馬＋篠山紀信《決鬥寫真論》：篠山紀信論 (I)
在篠山紀信的攝影中，確實存在著嘉年華人群的狂舞姿態，那是能量的激情噴出，是所有人臉孔的聚集。他們或許就是加謬所述的貧窮人們，或許只有在「肌肉的亂舞」(法農所言)的瞬間，才能忘卻貧窮的人們。還有被稱為「賣春婦」的女人們，她們是社會最下層的女人。但是篠山紀信拍下的臉，絕對沒有被貧困征服的樣子，也絲毫沒有那樣的表情。通過不算是高檔的彩色印刷，通過拿著相機的，攝影的篠山紀信，朝向我們這些觀看者的女人的眼神，沒有憂慮，甚至帶著雀躍。那個眼睛的光輝，究竟從何而來？
川內倫子《Ametsuchi》：後記
我做過一個夢──我想那大概是六、七年前的事了。我清楚地記得那個夢，因為裡面的場景是如此強大，如此美麗，幾乎令人恐懼。大約六個月後，週日早上，我一邊喝著咖啡，半醒著一邊閒散地看著電視。我驚訝地發現那夢中的景象突然重現了。那是一座大山——一個叫做阿蘇的地方——前面的一片綠色草地上，許多人和馬在一起的景象。
川內倫子《Ametsuchi》：後記
我做過一個夢──我想那大概是六、七年前的事了。我清楚地記得那個夢，因為裡面的場景是如此強大，如此美麗，幾乎令人恐懼。大約六個月後，週日早上，我一邊喝著咖啡，半醒著一邊閒散地看著電視。我驚訝地發現那夢中的景象突然重現了。那是一座大山——一個叫做阿蘇的地方——前面的一片綠色草地上，許多人和馬在一起的景象。