hipoNOISE___編輯室
張照堂〈歲月呼叫〉
各個世代的攝影家拿起相機出巡，他們眼中的「老 • 台北 • 人」當然是個人、片斷的取樣，但整合起來，卻也得體包容。攝影家拍到的老人或許就是卅年後的自己罷，或許牽著兒孫的小手上學，或許與老伴無言相對；或許坐在小凳上看行人，或許和鄰居一起去丟雞蛋，甚或舉起一面大旗滿街遊蕩，誰知道呢？每個老人心中自有盤算。
張照堂〈歲月呼叫〉
各個世代的攝影家拿起相機出巡，他們眼中的「老 • 台北 • 人」當然是個人、片斷的取樣，但整合起來，卻也得體包容。攝影家拍到的老人或許就是卅年後的自己罷，或許牽著兒孫的小手上學，或許與老伴無言相對；或許坐在小凳上看行人，或許和鄰居一起去丟雞蛋，甚或舉起一面大旗滿街遊蕩，誰知道呢？每個老人心中自有盤算。
沈昭良 〈從傷痛中重塑人性尊嚴〉
身為攝影記者，我也恆常以此種熱度和榮光做為標準，去驗證攝影藝術自主性之外，足以撩撥我們省思，進而改造現實環境的效能。這種效能又非流於教條、口號，而是透過鏡頭語言將一種精緻的、內斂的民族特質和修持，在快門葉片閃過之後，轉化為一連串的錯愕與感動。為此，我總是習慣性地、欣喜地從別人的身上、舉措或言談中尋找並驚見台灣人美好的品質，同時將它凝縮於膠卷上，而這種我將它視為台灣人寶貴資產的良好品質，不僅踏實、質樸，且勇敢又富韌性。
沈昭良 〈從傷痛中重塑人性尊嚴〉
身為攝影記者，我也恆常以此種熱度和榮光做為標準，去驗證攝影藝術自主性之外，足以撩撥我們省思，進而改造現實環境的效能。這種效能又非流於教條、口號，而是透過鏡頭語言將一種精緻的、內斂的民族特質和修持，在快門葉片閃過之後，轉化為一連串的錯愕與感動。為此，我總是習慣性地、欣喜地從別人的身上、舉措或言談中尋找並驚見台灣人美好的品質，同時將它凝縮於膠卷上，而這種我將它視為台灣人寶貴資產的良好品質，不僅踏實、質樸，且勇敢又富韌性。
〈光影與足跡 -鄭桑溪的映像旅程〉
1962 年的基隆火車站庫廠，四輛編號 CT251 至 CT258 的蒸汽火車頭一字排開，它們的煙囪正冒著白氣隨時準備往前衝，一名挑擔的男人卻悠然走在前方鐵軌上。25 歲的鄭桑溪站在陸橋上看見這一切，他看到挑著竹籃的男子從右方切入，跨過二條鐵軌後轉向然後搖擺徐緩地向前走來，於是鄭桑溪按下快門。這張圖像帶給我們許多解讀的聯想，我們讀到人的微渺與機械的蠻橫，生活的艱辛與幽默，工農社會交錯的抗衡與落差.....到底是人在引領這些冒煙的火車頭向前走，還是這些機械猛獸在追趕著人......？
〈光影與足跡 -鄭桑溪的映像旅程〉
1962 年的基隆火車站庫廠，四輛編號 CT251 至 CT258 的蒸汽火車頭一字排開，它們的煙囪正冒著白氣隨時準備往前衝，一名挑擔的男人卻悠然走在前方鐵軌上。25 歲的鄭桑溪站在陸橋上看見這一切，他看到挑著竹籃的男子從右方切入，跨過二條鐵軌後轉向然後搖擺徐緩地向前走來，於是鄭桑溪按下快門。這張圖像帶給我們許多解讀的聯想，我們讀到人的微渺與機械的蠻橫，生活的艱辛與幽默，工農社會交錯的抗衡與落差.....到底是人在引領這些冒煙的火車頭向前走，還是這些機械猛獸在追趕著人......？
《循環：日期、地點、事件》中平卓馬 / 1971 年第七屆巴黎雙年展
《循環：日期、地點、活動》(Circulation: Date, Place, Events) 作為1971 年第七屆巴黎雙年展的一部分首次展出。中平卓馬並沒有將現有的照片寄送到巴黎，而是希望在運行期間創作一些「即時」的東西。他只會懸掛當天拍攝和印刷的照片，連續七天每天拍攝、沖洗並展示約一百張照片，中平每天晚上都會沖洗這些照片，並在第二天將它們毫無遺漏地展示出來。
《循環：日期、地點、事件》中平卓馬 / 1971 年第七屆巴黎雙年展
《循環：日期、地點、活動》(Circulation: Date, Place, Events) 作為1971 年第七屆巴黎雙年展的一部分首次展出。中平卓馬並沒有將現有的照片寄送到巴黎，而是希望在運行期間創作一些「即時」的東西。他只會懸掛當天拍攝和印刷的照片，連續七天每天拍攝、沖洗並展示約一百張照片，中平每天晚上都會沖洗這些照片，並在第二天將它們毫無遺漏地展示出來。
森山大道就是這樣誕生的
「攝影師的運氣和成功只能來自於與一位偉大編輯的偶遇。這是我所知道的唯一的人生理論，」森山在他的「後記」中寫道。如果你認為招財也是一種天賦，你可以想像他在這段時期有多麼輝煌，但歷史告訴我們，這樣的輝煌不可能永遠持續下去。在70年代末，他的運氣隨著雜誌的變化而改變，森山本人也忘記了自己與攝影的關係，陷入了10年的低迷。森山真正的力量在於他能夠憑藉自己的力量擺脫混亂，而當你考慮到這一點時，這兩本書的意義就更加明顯了。
森山大道就是這樣誕生的
「攝影師的運氣和成功只能來自於與一位偉大編輯的偶遇。這是我所知道的唯一的人生理論，」森山在他的「後記」中寫道。如果你認為招財也是一種天賦，你可以想像他在這段時期有多麼輝煌，但歷史告訴我們，這樣的輝煌不可能永遠持續下去。在70年代末，他的運氣隨著雜誌的變化而改變，森山本人也忘記了自己與攝影的關係，陷入了10年的低迷。森山真正的力量在於他能夠憑藉自己的力量擺脫混亂，而當你考慮到這一點時，這兩本書的意義就更加明顯了。
《臺灣有影: 劉振祥攝影集》
一向怯於文字與語言的振祥，以他自己的影像美學建構了這樣一個強烈、獨特、沉重的人間繪。現實也罷，幻影也罷，這虛實交錯的失樂園記憶，將會是我們在台灣世紀末的穹蒼中，所能瞥見的最灼人的一道閃光。
《臺灣有影: 劉振祥攝影集》
一向怯於文字與語言的振祥，以他自己的影像美學建構了這樣一個強烈、獨特、沉重的人間繪。現實也罷，幻影也罷，這虛實交錯的失樂園記憶，將會是我們在台灣世紀末的穹蒼中，所能瞥見的最灼人的一道閃光。