鎌鼬  細江英公
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鎌鼬

$1,630.00 NTD
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鎌鼬在受傳統限制的土地上  發揮著狂野自由的精神


復刻1969 年現代思潮社版本


許多日本攝影書的設計,都是圍繞著將它們從書盒或書函中取出並打開頁面的儀式進行的。細江英公與舞者土方巽的第二本書合作,甚至在觀看每張照片時都進行了複雜的儀式。每張圖片頁面都是一個藍色的摺頁,必須小心展開才能查看圖像。看這本書不能一蹴可幾。《鎌鼬》源自於 1964 年細江英公從歐洲旅行回國後前往日本本島最北端的一次旅行。他與土方巽一起前往東北地區。兩人都在那裡出生,但細江英公的父母在他出生後不久就離開了。然而,11 歲時,他為了躲避東京的燃燒彈而被疏散到那裡,但他發現這起事件並不愉快。作為北方的一個小男孩,細江英公聽說過鐮鼬,一種像黃鼠狼一樣的惡魔,據說出沒於該地區的稻田。並會砍傷他遇到的任何人。在旅途中,他們遇到了一大片稻田,這激發了細江英公的記憶,他萌生了用一系列場景拍攝土方的想法,再現了鐮鼬的傳說。結果是一部自發的、因此具有強烈個人色彩的舞劇,一種利用當地風景和人民的驅魔儀式。


鎌鼬在受傳統限制的土地上發揮著狂野自由的精神。 因此,惡魔(土方巽)既迷人又危險,代表著泥土和性慾等衝動。他像花衣魔笛手一樣引誘婦女並擄走小孩。這種不守規矩的行為在整個系列中隨處可見,但在其中一張標誌性圖像中表現得最為明顯:一隻小小的土方巽歡快地跳躍著,穿過一片廣闊的稻田。在險惡的天空中,這種放棄可能要付出的代價是非常清楚的,天空像一塊壽衣一樣籠罩在場景上。


細江英公可能不像 20 世紀 60 年代的許多攝影師那樣關注當代城市生活,但在日本選擇傳統作為主題是對現代性的隱晦評論。即使是城市規劃者也會從事與鄉村生活相關的工作。因此,細江英公對鄉村傳統的關注完全符合《挑釁》團體的現代性,而《鎌鼬》中的二元性——或者就此而言,《薔薇刑》(Barakei)——使細江英公的書,如東松照明或森山大道一樣,與1960 年代的情況相關。



譯自_The Phtobook:A History(volume I) by Martin Parr & Gerry Badger