写真よさようなら

《攝影啊再見》1972，写真評論社 初版重現

《写真よさようなら》（《攝影啊再見》初版：1972，写真評論社）是《挑釁》(PROVOKE)時期最極端的紀念碑，實際上是有史以來出版的最極端的攝影書之一。森山大道將攝影序列的形式和照片本身推向了可讀性的極限，從他自己的照片中精選出一系列精彩的意識流圖像，找到了諸如車禍照片和翻拍自電視機播放的圖像之類的照片。任何「好技術」的概念都被拋到了九霄雲外。這些照片展示了丟棄在暗室中然後從垃圾箱中取出的廢棄底片的所有品質。攝影語言是模糊、運動、刮痕、漏光、灰塵、顆粒感和污漬之一，就像嗑藥的羅伯特·弗蘭克(Robert Frank)或威廉·克萊因(William Klein)。

森山的視野是完全一致的，他願意被引導到攝影連貫性的邊緣，這相當於超現實主義的自動寫作，相機幾乎有思想它自己的。「我想要走向他所宣稱的攝影的終結，而這本書是《挑釁》時期的總結。它讀起來就像一部生澀的手持戲院「真實電影」(cinema vérité)。節奏是瘋狂的，圖像轟炸從未停止，我們在讀完書時要不是氣喘吁吁，就是在圖像充滿的亢奮狀態。語氣如此模稜兩可，以至於我們分不清我們正在經歷的是一場夢還是夢魘，是興奮還是絕望，還是兩者同時發生。

《写真よさようなら》也是一份關鍵的《挑釁》文件，因為它包含了一份森山和《挑釁》共同創辦人中平卓馬之間的一場辯論文字。這次談話說明了該團體的政治派別和「非政治」派別之間的意識形態差異。與政治色彩濃厚的中平相反，森山主要感興趣的是提煉原始經驗，事實上，是對所有經驗的意義提出質疑。這些都是虛無的圖像，或者更確切地說是充滿活力的虛無主義——陰暗的城市景觀和從黃疸眼的餘光中看到的匿名人群，女性被偷窺者跟踪，空白的，發光的電視機或牆壁。但「非政治性」森山的願景，超越主觀性，建立匿名的辯證法，卻反映了20世紀60年代學生叛逆者對美國唯物主義的疏離、焦慮和愛恨情仇。正如橫尾忠則這樣評價森山：「他越是試圖避免政治主題，他的作品似乎就變得越政治化。」

譯自_The Phtobook：A History(volume I) by Martin Parr & Gerry Badger