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從 1920 年代到 70 年代的半世紀,是愛爾蘭西部特色的農民社會的解體。小型農戶生存在勉強糊口的水平。他們種植的作物主要供國內消費,出售少量餘糧用以購買自身沒有供應的少量生活必需品。總的來說,鄰居們的生活也是如此。為了生存,它必須是一個高度融合的文化和社會實體,鄰里之間有著牢固的親屬關係和互助紐帶。沒有競爭,社會其實是無階級的、保守的、看似自我延續的,對輕鬆的浪漫主義持開放態度。局限於與流亡至美國的親戚,才算與外在世界有意義的接觸。一項關於農民社會的比較研究表明,按照他們自己消費的農產品數量,愛爾蘭西部的小農與南美洲的許多印第安部落相當。因為他們買賣的很少,所以錢相對來說不重要。
20 世紀 60 年代愛爾蘭經濟的擴張使得西部轉變為貨幣經濟體。有了金錢就有了階級差別,有了階級就有了地位。電視帶來了成功的形象,炫耀性消費的象徵。經濟轉型有利於強者、有家庭的人和近鄰。孤立無援的未婚小農們發現他們與舊社會剩下的聯繫大部分被掃除了。
1973 年,愛爾蘭加入歐洲經濟共同體前夕,西部的民眾不再是之前自力更生的小規模自給自足農民,而是一群貧困潦倒、大失所望的民眾,他們對目前的生活方式感到不滿,對未來也感到迷茫。這些殘餘的群體,根本無法利用歐洲經濟共同體快速流入愛爾蘭鄉村的資金。他們並沒有隨著潮水上漲而被抬高,卻被淹沒在其中,對於能夠適應的人來說,隨著現代化的步伐加快,他們變得更加孤立。
隨著農民社會的消亡,農民文化也隨之消亡。那些倖存下來的人採取了適合自己情況的做法,並使其適應新的時代。他們透過自己的房子、汽車、音樂、衣著表達自己的願望。但舊社會並沒有突然消亡。如果他們作為一個整體崩潰了,許多部分仍然會保留下來,散落、迥異,與新的理想並肩掙扎。
今天的西部就像是一部拼接起來的新聞影片,鏡頭順序混亂,影像相互疊加。一個世界已瀕臨滅亡;另一個則迅速地失去了激發其創造的平淡自信。
━━Fintan O'Toole
Martin Parr 的《A Fair Day: Photographs from the West of Ireland》是 Martin Parr 1980-1982 年居住於愛爾蘭西部期間拍攝的,捕捉了 20 世紀 80 年代愛爾蘭農村傳統與現代之間的緊張關係。身穿粗呢外套的農民在以美國西部命名的 Nevada Burger 快餐店外交易牲畜,象徵著愛爾蘭對全球化的不安接受;聖母瑪利亞雕像與一次性塑膠杯共用一個長凳,將精神上的崇敬與一次性的現代化形成對比;生鏽的汽車散落在各處,反映了經濟停滯和鄉村工業的衰落;一座以美國電視劇〈The High Chapparal〉命名閃閃發光的白色豪宅,擾亂了梅奧郡連綿起伏的丘陵,諷刺了人們嚮往的郊區化;在五月花舞廳,身著聚酯纖維西裝和亮片連身裙的當地人隨著鄉村音樂翩翩起舞,融合了愛爾蘭和美國的影響力。
Martin Parr 在這部第三本出版的攝影集中,雖採用了黑白底片,但後來採用了鮮豔的色彩和閃光攝影 ( 例如《Common Sense》,1999 年 ) 來增強荒誕感。然而,其核心精神──以同理心觀察社會怪癖──始終如一。作為早期紀實作品與後期諷刺風格的橋樑,Martin Parr 的《A Fair Day》在這裡將藝術與新聞報道相融合,並為後來的消費主義與全球化主題奠定了基礎 ( 例如:《The Last Resort》,1983 年 )。
出版年:1984 年 出版
尺寸:H210mm x W245mm,平裝 ( 未曾發行過精裝版 )
頁數:92 頁