オレレ・オララ  OLELE・OLALA  篠山紀信
オレレ・オララ  OLELE・OLALA
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オレレ・オララ OLELE・OLALA

$3,500.00 NTD
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✨嘉年華人群的狂舞姿態 能量的激情噴出

✨女人們宛如鴿子般咕咕地笑著 有時嬉戲般地彎下了腰

 

《オレレ・オララ》 (OLELE・OLALA)   集英社 1971
一整年的忍耐,等待、準備,都是為了僅僅數天嘉年華的狂熱,時間一到就一舉消費光的貧窮里約民眾,那黑人與混血兒的貧窮,表裡合一的能量爆發與消費。不知是誰曾說,節慶就是為了消費的消費,但加謬把如此節慶的構造,以一對男女的悲戀,加上了華麗、悲傷的描述——嘉年華必將落幕,節慶終究結束,在清晨毫無人跡的科帕卡瓦納(Copacabana) 海灘,嬌小女子獨自 一人,像懷抱節慶永遠持續的悲傷錯覺般緩慢起舞,最後由螢幕的另一端漸漸消失。
我連同森巴的節奏,回憶起這個畫面。就像訴說著如何虛無縹渺的人生,即便如此,人類也不得不繼續在節慶的夢中生存下去。但是,篠山紀信的《オレレ・オララ》卻毫無那樣的感傷,而且幾乎是完全空白的。
在篠山紀信的攝影中,確實存在著嘉年華人群的狂舞姿態,那是能量的激情噴出,是所有人臉孔的聚集。他們或許就是加謬所述的貧窮人們,或許只有在「肌肉的亂舞」(法農所言)的瞬間,才能忘卻貧窮的人們。還有被稱為「賣春婦」的女人們,她們是社會最下層的女人。但是篠山紀信拍下的臉,絕對沒有被貧困征服的樣子,也絲毫沒有那樣的表情。通過不算是高檔的彩色印刷,通過拿著相機的,攝影的篠山紀信,朝向我們這些觀看者的女人的眼神,沒有憂慮,甚至帶著雀躍。那個眼睛的光輝,究竟從何而來?
這是我看《オレレ・オララ》時最初的感想。被這團謎團吸引的我,第一次親近地感到篠山紀信是我同時代攝影家中的一人。篠山紀信所捕捉的「賣春婦」,宛如鴿子般咕咕地笑著,有時嬉戲般地彎下了腰。在那之中,沒有由貧困這個詞彙衍生出來的憂鬱姿態。女人們正好好地活著。
------中平卓馬