生きている  佐內正史
生きている  佐內正史
生きている  佐內正史
生きている  佐內正史
生きている  佐內正史
生きている  佐內正史
生きている  佐內正史
生きている  佐內正史
生きている  佐內正史
生きている  佐內正史
生きている  佐內正史
生きている  佐內正史
生きている  佐內正史
生きている  佐內正史

生きている

$3,480.00 NTD
Author
Publisher
關鍵字

「仿佛回到孩童時期」、討厭做作

讓人重新與那個因社會化而失去的世界進行對話

 

 

《生きている》90年代後半葉的日本攝影界帶來了強烈的衝擊。他將凝視的視線投向了橡膠水管、盆栽等日常生活中的常見之物。如此正面地與常見之物相對峙的攝影這是史無前例的讓人不得不去思考這樣的壓迫感究竟源自于作者的哪個方面

 

……獲得佳能新世紀優秀獎之後他心裡連續不斷地一直有精神壓力已經全都寫在這裡了那個時候佐內正史正陷於閉塞的狀態中甚至很難與外界發生聯繫。他追求黑白照片的清晰度用非常小的光圈來控制曝光因此他時而眯縫著眼睛、時而感到噁心。這樣發展到一個極限的話那就是自取滅亡他甚至鑽牛角尖地認為自己要是不擺脫攝影就活不下去了。


那個當下還有一個人和他一樣也處於那種緊迫的精神狀態中那就是1971年出生和佐內正史是同一代人的美術設計師町口覺。《生きている》這本攝影集就是他們倆那種高度緊張的精神狀態的產物尤其在和出版商簽約這個事情上和町口覺的熱情有很大關係。

……


町口覺的父親是設計師從小他就一直看他父親親手製作攝影集。當他讓佐內正史把照片給他看的時候他覺得很像父親的朋友田村彰英拍攝的黑白照片一下子就能夠進到作品中心裡想,「這個好做本攝影集吧!」然而那些黑白的攝影作品畢竟不如田村彰英便向佐內正史建議拍攝彩色照片的話怎麼樣而佐內正史當時正在為黑白攝影的清晰度感到束手無策立刻就接受了這個建議把自己拍攝的作品給町口覺看。於是對著照片談各種意見的日子從此開始了。


當時我們每天都在一起。看照片選擇照片製作樣品。甚至我們腦子裡在想什麼不用說互相也都明白。

……


從一般意義上看《生きている》不能說是一本通俗易懂的攝影集。盆栽、私家車、住宅、水管、電線、道路標誌等這些極為普通之物堂而皇之地出現在攝影集中按照以往的攝影集標準來衡量甚至是很奇妙的。事實上出版日期是4月份但卻沉寂了很長一段時間沒有任何反響。訂單開始增多則是半年多以後的事情。能夠想到的原因只有一個那就是《AERA199815日刊的一篇以原宿後街為特輯、題為年輕人已經不跑了的報導文章。在這篇文章裡《生きている》作為現今那些討厭做作、追求偶遇在街頭閒逛的年輕人喜歡的攝影集而被提及。


從那時起這本攝影集就一點一點地傳播開來,10年間增印了4 次。在書的壽命短暫很快就會絕版的現在這是很罕見的事情。寄到出版社的讀者問卷調查卡中寫著第一次購買攝影集的有很多由此可見此前與攝影集無緣之人也買了這本攝影集這本攝影集的熱銷與潮流無關他的根基一直在慢慢地加固。


這本攝影集究竟什麼地方吸引人呢我們挑一些讀者問卷調查卡 來看看吧。真是一模一樣的感覺呀讓我注意到平時生活裡沒有注意到的東西照片中的這些大概是我小時候曾經注意過的吧看著照片才讓我想起來了看著這些照片仿佛看的就是當下的自己簡直就像在看自己拍的照片一樣我又找到一個恢復希望的行動 計畫了!!」


受到關注的是佐內正史的視線。攝影家的視角原原本本地表現在照片中讓讀者們對此感到驚訝仿佛自己的眼睛融入了這種視角並感受到希望。


人們一般不會盯著沒有意義的事物看。即便會在思考其他事情的時候看某些東西但也不會全心全意地去觀察事物細節。這樣的話事物的意義就變得零碎散亂人們在無意識中領會並回避這些事物。也就是說人們為了過馬路才會注意信號燈為了灑水才會拿出水管為了買飲料才會站到自動販賣機前。然而佐內正史那種凝視的視線卻並非如此他切斷目的與意義單刀直入地捕捉事物的樣子讓人與物毫無理由地走到一起。


看到他拍攝護欄的照片時人們也許才意識到護欄是這樣一種東西吧。看到電線杆上那小小的太陽標誌才會想到確實有這樣的東西存在吧。仿佛回到孩童時期這種感受指的就是這種情況。孩子純粹只是將物作為物來觀看。因為他們不知道事物存在的理由與用途只懂得盯著看熱情地做這個事情。佐內正史的攝影行為感覺上與世界非常相似能喚醒人的某種幼兒期的感覺讓人重新與那個因社會化而失去的世界進行對話。



___文:大竹昭子